Если у вас долго грузится форум и картинки - включите VPN. Проблемы на хостинге. Или откройте страницу и подождите несколько минут. Вся информация загрузится. Настройте почту и смотрите сообщения, которые к вам приходят! Всю важную информацию, отправляю рассылкой на почту. Проверяйте папку СПАМ. Форум предназначен лицам +18. После регистрации сразу проверяйте Личные сообщения - там письмо!
Ведьмины заметки
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Наверное, каждому из нас известны некоторые славянские демоны и нечисть. В большинстве случаев это герои дошедших до нашего времени сказок. Проверьте знакомы ли вам все древние мифических сущности славян У наших пращуров славян были различны и демоны, духи, нечисть, которая защищали, ужасали, помогали, пугали людей. Список славянской нечисти очень длинен. Однако есть особенные сверхъестественные существа, о которых нужно знать.
Тема: Re: Заговоры к духам Чт Ноя 11, 2021 11:52 am
Заговор и ритуал на задобрение лешего
Леший, или как его ещё называют в некоторых источниках «полуверец» является духом и покровителем леса. Его сложно увидеть, но легко услышать: уж очень он любит аукать, свистеть, хохотать и в ладоши хлопать. Обычно его изображают как небольшого человечка в одежде из коры деревьев или шкур. Может также принять обличье человека или животного – волка, зайца, филина, петуха. Может даже превратиться в дерево или гриб. Может быть недружелюбен к людям – смехом напугать, палками и шишками закидать, дорогу запутать так, что человек заблудится. Как считалось, заблудившийся в лесу человек, чтобы защититься от лешего, ничего не должен есть и должен брать с собой лутовку, очищенный от коры кусок липового дерева. Ещё несколько советов. Если вы заблудились, то нужно снять верхнюю одежду и вывернуть её наизнанку. Можно также снять обувь и перевернуть стельки задом наперед. Также, обратите внимание на то, что нельзя свистеть и размахивать руками. Есть также и ритуал с заговором на задобрение лешего. Этот ритуал мало чем отличается от задобрение домового. Лешему тоже приносят в подношение еду (например, хлеб) и напиток, лучше всего молоко. Затем читается заговор на задобрение лешего: «Имаю я тридесять булатные замки, замыкаю ворота тридевятью булатными замками от зверя широколапа, и от насыльного, и от опрокидня и перехожего, и от пакостника волка рыскучаго и от волчицы, и от всякие змии скорбии, и от лихого всякого. Чтобы не ходил ко мне звер широколап, насыльной и опрокидень, перехожий и волк рыскучий и волчица, и всякая змея и скорбия, и всякий лихой и злой в день и в ночь, и во всякий час, в утро рано и в ввечере поздно. Отныне последним замком замыкаю ворота. Гой. Истинно!»
Заговор и ритуал на задабревание водяного
Этот ритуал делается, чтобы в роду никто не утонул. Нужно подойти к реке, вылить тонкой струйкой в воду подсолнечное масло и прочитать следующие слова: «Дед водяной сидит в глубине речной, тащит к себе и старого и молодого и дитя малого. Даю деду водяному маслица откупного, тебе, дед, масло пить, а в роду моем от реки всем живым быть. Прими, дед водяной, подарочек дорогой. Запечатаю речную глубину, от потопления старого, середняка, младенца от рода моего. Гой!».
Заговоры-обереги от кикиморы
Кикимора (шишмора) – в славянских преданиях злой домашний и дворовый дух. Часто предстаёт в образе маленькой женщины-невидимки, которая живёт в тёмных и сырых местах, иногда за печкой. По ночам может проказничать – бегать по дому, хлопать дверями, переставлять столы и скамейки. Часто пугает маленьких детей и путает пряжу. Особенно она не любит плохих хозяев и часто им докучает (иногда, может даже волосы отрезать). А уж если посуду не помыть, то кикимора может её всю перебить. Также могла вредить курам и выстригать шерсть у овец. А уж если кого-то совсем сильно невзлюбит, то из избы выгонит. Но в то же время, кикимора могла помогать хорошим хозяйкам. Например, если женщина не успела посуду помыть, кикимора могла сама ночью её всю перемыть. Если кикимора проказничала совсем сильно, то нужно было пойти в лес, набрать корня горького папоротника, который очень кикиморе нравился. И настойкой этого корня перемыть всю посуду. Тогда, как считалось, кикимора должна была оставить в покое.
Есть также несколько заговоров-оберегов от кикиморы
Заговоры-обереги от кикиморы: «Кикимора-полунощница, по ночам не ходи, Даждьбожьих внуков (имена) не буди! Вот тебе работа: Днём играй пестом да ступой, а ночью – матицей! Гой!» «Ах ты, кикимора домовая, Ночная-полночная, в ночи шалая, Выходи из горюнина дома поскорее, а не то задерём тебя калёными прутьями, сожжём огнём-полымем и чёрной смолой зальём! Слово моё твердо! Да будет, как речено! Гой!»
Заговоры-обереги от русалок
Русалка (казытка, купалка, лоскотовка, лоскутиха, смолянка, шутовка) – как считалось в славянских преданиях и поверьях, в русалок превращались утонувшие девушки и девушки, умершие до свадьбы. По некоторым другим преданиях, русалками были жёны водяных. Как правило, русалки обитали в ручьях, реках или других водных источниках. По ночам они часто плескались на поверхности воды, и даже могли защекотать припозднившихся прохожих до смерти или же увести за собой на дно. На сушу могли выходить лишь в Русальную неделю (также известную, как Троицкая неделя). На Русальную неделю, они водили хороводы и бегали по полям. По поверьям, там, где раньше бегали русалки, трава был зеленее, а урожай богаче. С другой стороны, во время Русальной недели нельзя было ни купаться, ни стирать, ни ткань, ни прясть, дабы не навлечь на себя гнев русалок. По некоторым преданиям, иногда русалки могли выходить замуж за простых людей, но такие браки всегда были неудачны. Как правило, изображались русалки в образе обнаженных или облачённых белые одежды девушек. Реже, их представляли в образе безобразных косматых женщин. По другим же источникам, они изображались в образе прекрасных девушек с зелёными волосами. Также, образ русалки был связан не только с водным миром, но и с растительным, что сочетало черты водных духов и персонажей, которые воплощали плодородие, таких как Кострома, Ярила и т. д., смерть которых означала гарантированный урожай. Оттуда видимо и была связь русалки с миром мёртвых. Но, согласно некоторым источникам, есть предположение, что отождествлять русалок с покойниками, умершими не своей смертью, стали уже позже, под влиянием христианства. «Водяница-лесовица, шальная девица, отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись! Тут тебе не век жить, а седмицу быть ступай в реку глубокую, на осину высокую. Осина, трясись, водяница, уймись! Я по Правде жил, Богов Родных чтил, мне с тобой не водиться, не кумиться. Ступай в бор, в чащу, к Лесному Хозяину, он тебя ждал, на мху постелюшку стлал, Муравой устилал, в изголовьице колоду клал. С ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего (имя), не видать! Слово моё крепко, водами не размовимо, никем неодолимо! Гой!» «Русалка-сестрица, красна девица, Велесова соседушка! Не загубимоей душки, не дай удавиться, а дай домой возвратиться! На сём тебе кланяюсь. Слово моё твёрдо, водою не размовимо, никем непреодолимо! Гой!»
Заговоры против неспокойных духов и нечисти в доме
Эти заговоры подходят в том случае, если у вас дома появились шумные и проказливые духи. Постарайтесь понаблюдать, где они чаще всего озорничают и появляются в доме, и воткните в то место нож или вбейте гвоздь. Если же они появляются во дворе, то постарайтесь найти их следы – они как правило похожи на следы животных (кур или овец), но иногда похожи на человеческие, только больше или меньше по размеру. После чего тоже вбейте в них гвозди. Вбивая гвозди (дома или во дворе), читайте слова следующего заговора: «Откуда пришли – туда и воротитесь! А здесь вам не бывать, нашей пищи не едать, нашей долине изживать! Именем Велесовым замыкаю! Слово моё твердо! Гой!» Другой вариант заговора: «Огонь Сварожич! Выжги зло из угла в угол! Гой!»
