Любовный обряд.

Любовный обряд. Во вторник когда луна прибывает, постелить на стол черную скатерть. Поставить на нее глубокую миску без рисунка, под нее положить фото на кого делаем. По леву сторону от миски поставить мед, по правую-красное вино. Перед миской поставить 3 восковые свечки.Зажигать свечи начиная слева и читать:
"Истинно азь речено,то молитвой сей обуздана
Сила будь трёх пламенников,трёх духов силину имеющих
Азь ведающи творю сию мольбу силинам издревле обитель знающим
Схрон возымевши от забытия и гибели
То уверовавши я глас свой поднимаю
То ропот мой полетит он ветрищем буйным
Непристанным,угомон неведающий
Силой несоизмеримою довлеючи над роком людским и судьбиной
Что заповедованно.
И исполнит предреченное
В книжине людских судеб заповедованный сказ.
То молитовкой сей я путь просьбине своей творю
Яко слово верно нашенское тако верно,что все скреплено заветом тайным. Моим словам отныне сила."
Прочитав,левой рукой взять мед и лить в миску потихоньку и читать:
"Как мед сытностю заведуеть,людских душ он радости носитель
Искупительно что огню преданно да матери землищи что твердь под ногами. Возлияний имеючи в воздоянии великом
То трех сил бесовскими именуемых жертвина
То бесовские силы окоянные неприкаянно скитающиеся то между
Симу возрадуйтесь да просьбу мою исполните
Своим управителем,заклятыми книгами сие творите,сии слова молвите:
"Как медок сладок,тако (имя) для (имя) сладок,до ее тела лепок
Была бы им любовь усладой,ненаглядется им друг на дружку
Яко пчелы на мед летят,пусть также(имя) на(имя) летит
Пусть ее хомутает,петухом пусть ее рабу(имя) топчет
Любит пусть ее
(имя) без (имя) души нечает
Один без другого нежить,а вместе жизнь медова.
(имя) мысли о (имя) мыслить
Любить (имя) (имя) от рассветины до закатины
От закатины до рассветины луговой
Как трепетно пчелинка цветок седлает,также трепетно (имя) (имя) пусть седлает
Как пчела спуску цветку недаеть,так и (имя) (имя) спуску недасть.
То силами трех бесин так ныне устроено,
Пчелиным роем,медовой дорожкой заклянно
Извечных окоянных душ словом сказанно
Церквей нечестивых звоном все скреплено
Попа-анафемника почерком подписанно.
Так тому быть."
Лить немного вина и читать 3 раза:
"То не вино я силищей облеченная изливаю
То кровь бурлящую жилы страстю напрягающую
Из колодца жизни и смерти познавального изливаю
Сей кровищей как узами неразрывными скрепляю судьбины (имя) и (имя).
Как кровь всех уговор скрепление есть,тако же ето вино что суть кровина
Скрепляет их цепями неразрывными,в адовом пламени калеными
Вместе (имя) с (имя) бывать,вместе ложе заветное сладостю плотской устиланное делить
Так пусть возляжет (имя) с (имя),плотской жаждой ему по ней гореть
Утоль пусть он никогда не знает.
То адовой страстю туманной,грезин сладких полной пусть (имя) (имя) желает
Так в книге величавой старухой ведающей исписанной
Там сии слова писаны,там все ето споведованно
Не путем,а тропинкою,не прямой,а кривой
Не вином,а кровинкой.
Изрекаю,(имя) к (имя) приделываю."
Затем вино и мед тщательно перемешать.Подливать в питье и еду.

Интересный вариант. Откорректировать немного и вообще «пушка» будет . Я бы переписала его обычным русским языком, так как это только стилизация «под старинушку», это раз. Некоторые места изменила бы. И сам процесс изменить - сварить типо «глинтвейн»: вино, мёд, специи. Тут тебе и огонь и накал. Добавить пару строк на эту тему, про «распаляется», можно про «перчинку» чего нибудь ещё добавить (раз уж специи в рецепте). И в таком исполнении и «угостить» проще. В термос налил, на рыбалку отправил (шучу).

Ага, тут изменил слово, там строчку, а в итоге получится кривой ритуал с последствиями, которые надо будет долго и упорно исправлять. У Светланы на форуме есть заговор, где используются зеркало и расчёска, с расписанной загорворной частью. Так вот недавно я встретила этот же ритуал, но там ни слова ни написано было о том, же дальше необходимо сделать с обрядовыми вещами. Зато автор не забыл указать, что после этого заговора всё будет "супер-пупер". А как оно будет, если обряд наполовину не сделан?

Как бы, редко выкладывают ритуалы целиком. «Защита от дурака», или просто по неведению, или копируют с одного ресурса на другой- причин масса. Но если понимать сам механизм, думать, анализировать, то как за основу можно много чего взять. Если понимаешь к кому обращаешься, то соответственно и понимаешь куда чего потом нести, например. По поводу «вставить слово» - тоже выбор каждого. Я не сторонник прямого копирования. Другие могут работать иначе. Вольному воля. Косяки? Возможны. Опять возвращаемся - думать. Семь раз отмерь один отрежь. Осознанность равно нести ответственность. Если бояться, это препятствует движению. Отсутствие движения- стагнация. И как итог такой «практик» не интересен Силам. Трус не играет в хоккей

Если разбирать конкретно этот ритуал, то он тоже выложен неполным. Здесь идёт работа с привлечением бесов, то бишь необходим откуп - про него не слова. Причём работа в «стиле» русского чернокнижия, упоминания попов, адова пламени - отсылка к ХЭ. То есть, в оригинале этот ритуал подойдёт тем кто работает в этой традиции. Если вы собираетесь (например) произвести это действо на ЛС, то отсюда вытекают корректировки заговорной части. Поэтому и написала выше про «изменить» под себя. Заговорная часть новодел, но составлена в принципе не плохо. Не все новое плохое. Время течёт, все меняется. Раньше по фотографии не работали, а сейчас пожалуйста.
Так что, ничего страшного не вижу в изменении текста.

Да все так.

Согласна, если подходить со знанием дела, то всё получается. А вот защита от дурака, то тут скорее наоборот, "на дурака", человек по глупости что-то сделает, не зная даже основ, а потом проблемы сыпятся как из рога изобилия.

У каждого свои уроки.